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2007/10/04 | 对于红尘剑谱相关事件的推测——重看《末世录》
类别(怀刀饮寒风)
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发表于 12:20
龙宿、君枫白、傲笑红尘……围绕红尘剑谱这条线索所发生的一切,可以说是《末世录》之中最大的谜团。对这个谜团,末世录攻略里虽然出现过解释,但显然,并不能为大多数人接受——何况,即使是官方出版的攻略,在书前也印着这样一行字:“本书纯属作者个人言论,不代表霹雳国际多媒体立场。”
第一遍看血印和末世录,只觉得红尘剑谱相关的所有剧情,无论前因还是后果,真是怎么想都觉得有无法贯通的地方(当然,如果是自己添补进去一些东西作衍生方向的解释,或者就是硬凹,自然也不是不能成立)。两年之后再重看血印和末世录,出发点并非为了重新对这个谜团进行解释(因为始终觉得这差不多就是无法解释的硬伤),但也许因为两年之中对相关人事物的想法与感情起了极大的变化,重新一看,居然倒觉得自己能够把前前后后想通了。
“好学的疏楼龙宿对于红尘剑谱中的红尘轮回非常有兴趣,为了夺取傲笑红尘的红尘剑谱,疏楼龙宿利用傲笑红尘的好朋友文剑天书君枫白。君枫白与傲笑红尘深交,也仰慕疏楼龙宿的气质与博学,疏楼龙宿常无意间向君枫白提起红尘轮回,好胜的君枫白为了表现,于是把傲笑红尘的红尘剑谱骗到手,却被傲笑红尘一路追到夕月村,而埋伏在夕月村假扮百姓的杀手一拥而上,使傲笑红尘不慎受伤。无法接受被好友欺骗的事实,傲笑红尘使出红尘轮回消灭在场的敌人,但也连带将夕月村里无辜的村民一起消灭。君枫白因事先已有防范而逃过一劫,但在途中遇上疏楼龙宿黑吃黑,疏楼龙宿出掌夺命,使君枫白身受重伤,不过命大的君枫白依然逃脱,下落不明。”
这是末世录攻略本对于红尘剑谱往事给出的描述,基本上确实是姑妄听之就好的描述,因为除了龙宿夺取剑谱是因为“好学”之外,如果不以官方立场,而以“作者个人言论”的角度来衡量,那么只能说这段描述无非就是在君枫白对往事叙述的总结概括之中加进了一点关于人物心理因素的猜测。问题是,即使不讨论纯属猜测的部分是否能够成立,君枫白本人的描述,可信度究竟是多少,都还是一个问题。
对于红尘剑谱这段往事,最重要的当事人——龙宿,在剧中始终没有做过任何正面的说明、回忆、或者解释,除了血印之中傲笑红尘站在夕月村外的一段回忆,就只有君枫白的叙述和弄三平的布袋戏可资考证。但是相关剧情在细节方面本身确实存在bug,或者说中途更改剧本/设定导致的前后不一致。傲笑红尘的回忆之中,夕月村惨案的经过是:君枫白在与他交手过程中抢走半本红尘剑谱——注意是半本,而且是下半本,上半本依然在傲笑红尘本人手里。而到了弄三平的布袋戏里,君枫白抢走的是整本,而后龙宿从他手里抢了下半本去——这与之后在末世录中演出的戏分确实吻合,君枫白先交还傲笑红尘上半本剑谱,后来又给了他下半本从疏楼西风偷出来的剑谱手抄本——然而,这其中依然存在一个问题,君枫白从疏楼西风拿到下半本手抄本,是在他把上半本剑谱交还傲笑红尘之前。(至于在回忆之中傲笑红尘用的居然是本应到烽火录时代杀烈无双时才第一次沾血的傲笑红尘剑这点……就姑且当作蒯武当年是仿照另一把年代更古早的傲笑红尘剑的样式给傲笑红尘铸剑的吧……)
即使抛去bug或者中途更改剧本/设定的因素,君枫白的叙述和弄三平的布袋戏可信度是多少呢?也绝对不是百分之百。
为什么?
先说弄三平的布袋戏。
第一,当然因为剧本是君枫白交给弄三平的,弄三平本人在演出的时候就说过,他并不能保证其真实可靠性。第二,弄三平的布袋戏前前后后演出武林事数场,没有一场是完全符合事实的。他演的第一场戏,一页书救素还真、打败天策真龙——这是美好的愿望,可惜跟《霹雳图腾》和《龙图霸业》相差了十万八千里。之后他演出的两场时事:第一场,蜀道行杀女,事情经过大致不差,唯一有所出入的地方,弄三平的戏里演的是蜀道行犹豫着不知不觉放下刀的时候,柳湘音被冷箭射中,而去掉了蜀道行放柳湘音走的一段——有这段和没这段有多少区别,相信不需要多说;第二场,戏台上演出的是独夜人与红寅一战失败,红寅没有杀他,独夜人拔刀想要自尽(后续戏码被解龙形打断了)——事实是,红寅要杀独夜人的时候,独夜人被弄三平所救。至于《红尘劫》之后弄三平演出的布袋戏,虽然演出来的部分与实际情况都还大致相同,却没有一场是真正演完整了的。
当然,这并不能说明弄三平演出的《红尘劫》就一定不是百分之百可信,但可见弄三平的布袋戏属于来自生活而高于生活的艺术再创作,并非真正的新闻报道,何况即使《红尘劫》本身,都演出过两种版本。
在市集上,傲笑红尘看到的《红尘劫》结局,是龙宿狂笑着对傲笑红尘说:“红尘轮回最后还是落在我的手上,傲笑红尘,杀友的滋味应该不错吧。”而在疏楼西风演的整出《红尘劫》里,并没有这一段——这一段也根本不可能出现,除非那是龙宿的臆想场景。至于龙宿脑子里有没有可能出现这样的臆想场景……可能,确实可能,然而鉴于剧本应该是君枫白写的,当真出现龙宿的臆想场景的话……这个剧本的可信度定位真的要打个折扣了。
而事实上,在疏楼西风上演的《红尘劫》和傲笑红尘的回忆,确确实实有出入——《红尘劫》的相关场景如下:
傲笑红尘布偶:君枫白,你……
君枫白布偶:红尘轮回的剑谱,已经在我的手上,你又身受重伤,哈哈哈
傲笑红尘布偶:为什么欺骗我,为什么,为什么啊……喝,红尘轮回
弄三平旁白:为什么要欺骗我,这句话回响在傲笑红尘的耳边,曾是最好的朋友,最后竟为一招剑式而反目,是人性的丑恶,还是识人不清?
[戏台上君枫白布偶与傲笑红尘布偶交手数招之后逃跑]
君枫白布偶:好恐怖的傲笑红尘,竟然一招灭了整个夕月村,幸亏吾早有布置,哈哈哈,红尘轮回终于落在吾的手上了,哈哈哈
而傲笑红尘记忆之中浮现的场景是:君枫白与傲笑红尘在野外交手,君枫白夺得半本剑谱之后逃离现场,傲笑红尘追杀至夕月村不见君枫白踪影,就在他进入夕月村寻找君枫白的时候,遭到伪装成村民的杀手偷袭,混在人群中的君枫白出现,一剑刺入傲笑红尘左胸,同时越来越多的杀手围攻而上,傲笑红尘于是使出红尘轮回。
很显然,《红尘劫》为了适合以布袋戏的形式演出,对夕月村惨案的真实场景进行了改编,说是同样的故事确实是同样的故事,说是不同的故事也真的是不同的故事,总之弄三平的布袋戏,就这么姑妄看之吧,倒是这一段大约是出自君枫白手笔的改编,明明白白可以看出君枫白当年的心态。
对君枫白此人,第一遍看末世录的时候,除了觉得红尘剑谱事件中龙宿所起的作用都是从他嘴里说的,有点一面之词的味道以外,并没有多少其他想法。至多觉得作为向傲笑红尘抢夺剑谱的实际操作者,他本身绝非全然清白无辜,何况一个人能够被别人诱惑着去犯罪,其本身思想上必然是有缺陷的,或者至少也是心念不坚吧。但无疑,他也确实应该算在受害者一员就是了。现在重新再看,大约因为他身处的位置这下对我而言真的是糟糕得不能再糟糕,所以即使自己并不觉得有所迁怒或是责怨,但可能真的是迁怒或者责怨了,于是忽然便觉得,君枫白本人的品行或者性格,真的存在很大的问题。
首先来看夕月村惨案中君枫白的表现。弄三平的布袋戏属于文艺作品,傲笑红尘的回忆却是真实场景的再现——其实这种场景眼熟得不能再眼熟了,是狙杀或者暗杀的惯用手法。这里比较特别的地方在于,君枫白被定义为傲笑红尘“曾经最好的朋友”,而就是这个“最好的朋友”,为了一招剑式,布置下这样的杀局来对付自己的“挚友”。这样一个人,要说他当真只是被人所欺,其实本质上还是个好人,别人怎么想我不知道,至少我无法相信。
然后,来看君枫白在揭发红尘剑谱往事时的行为方式。
他为什么选择那样一个时间来揭发这段往事?按照他自己的说法,是“因为你(傲笑红尘)终于解开心结,唯有重拾红尘轮回的你,才有能力与阴谋者周旋”。乍看之下似乎很合理的解释,如果傲笑红尘禁招不解,自然不会是龙宿的对手,告诉他真相倒等于是害他,但是仔细再想想——不对,照着君枫白行为的步骤,他实质上更多考虑的恐怕并非傲笑红尘的安危,而是自己对龙宿的仇恨能否得到抒解。
事实上,在红尘剑谱事件中,龙宿和傲笑红尘本来并不是直接冲突的双方,当初向傲笑红尘抢走剑谱的人是君枫白,对不起傲笑红尘的人是君枫白,那么和傲笑红尘有关部分的正常处理顺序就应该是:君枫白把剑谱归还傲笑红尘,向傲笑红尘道歉并且承担赔偿或者其他责任(虽然事实上他能做的也就是道歉而已,傲笑红尘并不要他的命),而他向傲笑红尘说明当初他抢剑谱,主谋是龙宿之后,傲笑红尘是不是要向龙宿追究责任,那应该是由傲笑红尘本人决定的事情,而非他可以事先就为傲笑红尘决定好。至于和龙宿有关的部分,从本质上来说,那属于他君枫白和龙宿之间的恩怨,如果他真的有一丝一毫为傲笑红尘着想过,就应该在承担完对于傲笑红尘必须承担的责任之后,先自己去面对龙宿,而不是隐在暗处,在傲笑红尘根本连发生了什么都不知道的时候就把傲笑红尘给推上冲突的第一线,造成龙宿和傲笑红尘有直接对立关系的假相,把自己本来应该做的事情转嫁给傲笑红尘——当然啦,从君枫白的角度,他肯定是觉得自己能力不足,没办法对付龙宿,而重拾红尘轮回的傲笑红尘显然比他有实力得多,所以只能让傲笑红尘去“与阴谋者周旋”……
至于如果没有解龙形的出现,是不是傲笑红尘重拾红尘轮回之后,本来已经“暂停动作”的龙宿会重新开始计划对付傲笑红尘,所以君枫白只是提早将暗流明朗化,避免傲笑红尘不明不白遭到龙宿暗算……也许君枫白是有这种考量,他确实相信龙宿会这样做,就像他对傲笑红尘说龙宿是“挑拨我与你之间的感情,命我夺走红尘轮回剑谱的幕后主使者”、说“红尘轮回足以让你与龙宿争锋,他不会放过你”,对佛剑说“龙宿早有野心,我化名解龙形,便是寓意要解开龙宿的真面目,佛剑分说,当今世上能与龙宿争衡者,唯你与剑子仙迹,希望你能让世人,看穿这名伪君子”时,他自己心里确实就是这样认为的。然而……不说一个会将儒门天下解散再重组的人究竟存不存在所谓的“野心”,不说龙宿如果真有除掉所有比自己强或者跟自己实力相当的人的打算,那佛剑和剑子无论如何都应该排在傲笑红尘前头等等,龙宿要是愿意自己浮出台面,当年大概也不需要假手君枫白向傲笑红尘夺取剑谱了吧。
龙宿在宫灯帏对穆仙凤说过这样的话:“傲笑红尘以及这名神秘者,开始造成吾的麻烦,汝认为该怎样做呢?……不该挡在吾身前的人,不该造成吾麻烦的人,越是逼吾,越是激进,龙宿就该回敬了。”
说明什么?说明龙宿后续一系列的反应,都是应对君枫白的举动而出。
君枫白对于龙宿,显然存有严重的怨憎与仇恨心态,这种心态下,虽然他承认自己的错,承认自己的错不可原谅,但与此同时,他又将自己之所以会做错事情的主要责任,推给龙宿。在定禅天,他和傲笑红尘有过关于往事的谈话,口口声声龙宿如何如何,将每一个环节都归咎于龙宿,颇有点被害妄想的症状(因为他其实是不可能知道龙宿的想法的,所以即使他说的正好都是事实,但只要是从他嘴里说出来,那就只能是他自己的臆测)。
傲笑红尘:君枫白,你可将当年之事一一说清吗?
君枫白:唉,是我一时被利欲所蔽,才会欺瞒于你
傲笑红尘:你是什么时候,结识龙宿?
君枫白:就在夕月村惨剧发生三年前,我在武林道上走动,因缘际会,与龙宿结识。我见此人武功、气度皆为上上之品,更兼谈吐不凡,便心生倾慕之意,与他深交
傲笑红尘:嗯
君枫白:在我与龙宿相处的过程中,曾经几次谈文论武。龙宿武功超凡,见识也远超于我,每次皆是我落于下风。我衷心佩服,便与他提起你红尘剑招之事,哪知这是他有心所布之局
傲笑红尘:喔?如何说之?
君枫白:龙宿深谋远虑。他早知红尘轮回的威力,深自忌惮,故意与我接近,借我之口说出此招,然后怂恿我偷出红尘剑谱,让他寻得破招之法
傲笑红尘:你就这样听信了吗?
君枫白:这……是我一时被迷惑,龙宿口才极佳,他虽要我偷取剑谱,言语中,却丝毫不露破绽。只是偶尔深谈,便言自己以不能见识红尘轮回为憾。我有意介绍你与他结识,他却笑而不语,仿佛在你与他面前,我便是矮了一截
傲笑红尘:唉,当时吾岂有轻视你的眼光
君枫白:龙宿虽表面不动声色,却在有意无意之间,贬低我的武功。我甚为不忿,但知道红尘轮回极耗真元,你不可能轻易施展,所以……所以……
傲笑红尘:你就为此偷出剑谱
君枫白:这也是在龙宿的算计之中。是我自己私心自用,在当时,我也以为只要得到红尘剑谱,融合我自己的剑法,便可超越你与龙宿。傲笑红尘,这一切都是我的错,是我错了
傲笑红尘:你也付出了代价
君枫白:我的代价太轻了
傲笑红尘:为何龙宿得到破招之法,不再找我下手?
君枫白:因为当时,你因误杀夕月村村民而陷进懊悔之中,龙宿知道你不能再使用红尘轮回,所以便暂停动作,一方面也免于暴露身份
傲笑红尘:原来如此。这一次,多谢你救我的性命
君枫白:啊……
君枫白说的很可能全部都是实话——至少也是他自己认为的实话,但是听到局外人的耳里,却不免对他这每一句话里的前后逻辑,有些理解不能,这些“因”与“果”之间完全没有必然会成立的关系存在。
他说因为他与龙宿切磋落于下风,所以提起傲笑红尘的红尘轮回——他没有说提起红尘轮回干什么,所以我也不知道他和龙宿切磋落于下风,为什么要提起傲笑红尘的剑招,这究竟关傲笑红尘什么事情,而他会提起傲笑红尘的剑招又为什么一定是龙宿的布局——当然,很可能是我以小人之心在度君子之腹,说不定君枫白本意只是想和龙宿说他有个朋友会的一招剑法很厉害,也许可以跟龙宿切磋,想介绍他们认识而已,而之所以会说是龙宿的布局……也许因为君枫白就认识傲笑红尘这么一个剑法很厉害的朋友,所以只可能提到傲笑红尘吧?这是往好里想,往糟糕的方面去想……也许君枫白就是那种虚荣好面子的人,就像有些人在自己相对贫穷的情况下,面对比自己富有的人,会以谈论“我有个朋友,他家如何如何”来为自己撑门面。
君枫白又说,龙宿怂恿他偷出剑谱,让龙宿寻得破招之法——龙宿怂恿他偷剑谱,他就去偷剑谱……那么龙宿叫他去自杀的话,他是不是也会去自杀呢?而且按照他自己的说法,“他虽要我偷取剑谱,言语中,却丝毫不露破绽。只是偶尔深谈,便言自己以不能见识红尘轮回为憾。我有意介绍你与他结识,他却笑而不语,仿佛在你与他面前,我便是矮了一截。”意即,其实龙宿从来没有当真说过“你去偷剑谱”这样的话,所谓的“怂恿偷剑谱”,其实单单就是龙宿对他态度上的轻慢和对红尘轮回此招的向往之间的天壤之别,引起君枫白自卑感和自尊心交错发酵的过程?
最后他说,因为红尘轮回极耗真元,傲笑红尘不可能轻易施展,所以他就去偷剑谱……这种衡量的方式和结果,我只有一句话可以说:不敢苟同。
那么,龙宿究竟有没有策划夺取红尘剑谱呢?应该确实是有的。证据不在君枫白说了什么、弄三平演了什么,而在于龙宿本人说了什么、做了什么。
龙宿在红尘剑谱事发之后的想法与做法很直接很简单——杀掉傲笑红尘,一了百了。一开始的邀请剑子、佛剑、傲笑红尘一起到疏楼西风看弄三平演戏,要么是为了争取一点布局的时间(虽然我实在看不出这个举动哪里可以争取到时间),要么就是纯粹想让傲笑红尘添堵心……从头到底,他既没有考虑过以和缓的方式跟傲笑红尘解开这个结,也没有想过是不是把君枫白拎出来杀了,让事情就此变得死无对证于是只能继续烂掉。清白无辜的人绝不会有如此激烈、极端的反应,龙宿又不是当真吃饱太闲没事干,喜欢无端为自己树敌。不过话说回头,如果一定要说龙宿只是利用这样一个正好出现的契机,为自己营造不容于正道的形势,以便接近嗜血者,为得到不死之身一类的计划作铺垫……也不是说不通,就是龙宿的手笔实在大得有点惊人,而且龙宿明显是在剑中真相破之后才最后下定决心,要去赌赌看茶理王关于“反噬嗜血者”的推测,再说假如要傲笑红尘死真的仅仅是龙宿计划的一个跳板而已的话,在龙宿已经成为不畏日光的嗜血者之后,似乎没道理还要那么不遗余力地截杀据说治疗失败,已经彻底瘫痪的傲笑红尘。
说到此,不能不来讨论一下龙宿夺取红尘剑谱的原因。
龙宿为什么要夺剑谱,最简单最正规的推测,是由于他在求知欲方面有异乎寻常的执着或者说贪婪——虽然“好学不倦”是为儒家传统向来所肯定所宣扬的美德,但实际上任何事情都是过犹不及,太好学其实也不是什么好事,孔乙己所谓的“窃书不算偷”本来就是一个笑话。
龙宿归根结底是一名武者、一名剑客,在单纯就武者身份而言的世界里,武功秘笈是比任何东西都能够让人动心的存在,某某人为某本秘笈某套武功而做出天人共愤的事情绝对不是什么新鲜的故事题材,所以龙宿会对一招剑法有兴趣,进而处心积虑去谋夺,似乎也不算太奇怪。
奇怪的地方——或者说这个解释中最无法为人认同的地方在于,龙宿和傲笑红尘的实力对比。龙宿的实力要远高于傲笑红尘,这句话应该没几个人会否定,即使退一万步,说解开禁招之后的傲笑红尘确实可以跟龙宿拼实力甚至当真能稍胜龙宿一筹,可也绝对不会有悬殊的差距,或者即使再退一万步,说龙宿当年的实力不能以而今的程度来论定,可至少从君枫白的话中可知,就算不见得绝对高于傲笑红尘,总也在伯仲之间吧。如此,则龙宿夺剑谱,意义何在?傲笑红尘少了剑谱,并不会影响其剑法发挥(他会因为夕月村惨案而埋招血誓岩,当不在龙宿计算之内,如果龙宿连这个都能想到……要么龙宿不是人是神,要么龙宿对傲笑红尘实在太了解,了解到傲笑红尘做的每一件事都好像是龙宿给他写了剧本……),龙宿多了剑谱嘛……
傲笑红尘和疏楼龙宿的剑法路数、功体属性究竟合不合我不知道,估计是不怎么合,傲笑红尘功体属纯阳,疏楼龙宿招数则多偏冰寒,所以龙宿得到有着“绝对的威力,绝对的损害”的红尘轮回剑谱之后并没有真的去练,也许正因为这是与他本身功体不能兼容的招式,勉强习练只会导致走火入魔(顺便感叹一下,这么明显的事情,为什么我直到现在才明白过来)。
于是龙宿得到剑谱,用途只能是拿来研究。他究竟有没有从中得到启发,悟出什么新招、使武功更上一层楼什么的,完全不得而知,唯一可以肯定的是,他找到了破解红尘轮回此招的途径。
因为世界上确实存在高老头这样的人,所以如果龙宿觊觎红尘剑谱纯粹因为想博览众家之长或者对于破解天下各种剑法很有兴趣……当真没什么不可能,但是综合红尘轮回对于龙宿实际可见的作用、龙宿在事发之后的种种举动,事情似乎开始指向一个诡异的方向……
有没有可能,龙宿谋夺剑谱,其实目的并不在剑谱,而在针对傲笑红尘这个人?
——当然这里说的“针对傲笑红尘这个人”,并不是如君枫白说的那样,龙宿怀有野心,所以要事先铲除实现其野心的路上每一个可能挡在他面前的存在。龙宿充其量是个会不择手段追求力量的人,铲除假想敌这种事情,完全不符合他的性格与作派,而且以他在血印末世录中的行为模式来说,如果真的仅仅是忌惮傲笑红尘,那么符合疏楼龙宿风格的行为似乎也该是——他自己去结交傲笑红尘,跟傲笑红尘做朋友(就像他跟剑子和佛剑积累交情一样……不过换个角度来想,也说不定他选择跟剑子和佛剑做朋友,就是对红尘剑谱痛定思痛后的成果,当然这样的话前提就是夕月村惨案发生的时间必须早于三教先天的结识以及假定龙宿和剑子、佛剑交往确实是有目的性的——这是想象力“无限可能性”发挥下不负责任的随意猜测……)。
实际上龙宿是怎么做的?无论具体时间不可考的“当初”还是末世录时代的“现在”,龙宿在红尘剑谱事件上的处理方法,都与他对蜀道行采取的手法相对比较一致。而他之所以对蜀道行动作,原因在于蜀道行杀了桐文剑儒、杀了天章古圣阁很多很多儒生。
龙宿是什么样的人?以礼还礼以牙还牙的人。
也许推测得有些离谱,但是会不会有可能,在所有人都不知道的时间地点,傲笑红尘和疏楼龙宿,曾经发生过双方都不想再提起,然而始终存在的恩怨(至于是什么样的恩怨,是负责也是不负责的回答:不知道)。
傲笑红尘和疏楼龙宿,在龙宿出场之前是否相识——应该是认识的。傲笑红尘和龙宿同时出现的场景不过几段,第一段(虽然这段算进来实在很勉强)是傲笑红尘复出时龙宿剑子各在自己家中对吟傲笑红尘的诗号(其实这个时候我还没有意识到这个场景已经意味着他们彼此是原就认识的);第二段是三先天压境玄空岛,傲笑红尘说了句“果然是剑子仙迹”,证明他本来就认得剑子(综合后来可见的傲笑红尘和剑子之间交情看起来其实是相当不错,以及佛剑和傲笑红尘之间的互动场景,傲笑红尘认识的肯定不单只有剑子而已);第三段就是龙宿邀请傲笑红尘到疏楼西风看弄三平演《红尘劫》;然后是两人在血篁嵬坡一战,以及龙宿救治重伤昏迷的傲笑红尘;最后是傲笑红尘打败龙宿,辟商剑断。此后,如果我没有记错的话,这两个人就再也没在一个场合出现过。当然,蛛丝马迹之间,就算确实可以推论出他们本来相识,也没办法肯定是在夕月村惨案发生之前他们就已经认识了,仅仅是这种可能性并无明显不成立的迹象而已。
不过傲笑红尘和君枫白在定禅天的对话很有意思,君枫白说“龙宿深谋远虑,他早知红尘轮回的威力,深自忌惮”,傲笑红尘说“为何龙宿得到破招之法,不再找我下手”。这段对话,显然建立在两人存有“龙宿想对傲笑红尘下手”这个共识的基础上,君枫白的想法不论,傲笑红尘的问法里包含的潜台词是:他不仅相信龙宿早就想杀他,而且相信龙宿在血篁嵬坡的布局并非为了掩盖自己当初的罪行,而是久远前布局的延伸,君枫白只是这个布局之中的一部分。也就是说……龙宿夺红尘剑谱,不是恰好龙宿看中了傲笑红尘的剑谱,是正因为这本剑谱是傲笑红尘的,所以龙宿才会设计夺取。
傲笑红尘其人,是那种为别人报仇会很积极主动,和自己有关的恩怨却会表现得相当被动甚至可以说得过且过的……嗯,姑且称之为滥好人吧。所以即使他本身明知道龙宿想要针对他,在龙宿没有当真对他动手之前,他就确实会漠视这一点。
傲笑红尘从事发开始,就没有对于龙宿的行为表示过任何具体、明确的观点。他收到君枫白第一封信,内容应当是揭发龙宿派黑衣人用蜀道行刀法杀人一事,结果在和独夜人谈话的时候,让他心有所触的是独夜人一句“属于个人的仇恨,就该由个人解决”;他在疏楼西风看完弄三平演的布袋戏,龙宿问他感想如何,他的回答是一句“为何人心如此地丑陋”(假如龙宿请他来看戏,目的其实是想让他由于往事被提起而心里不舒服,那么假设在他明白龙宿意图的前提下,这句话就可以看成是对于龙宿此一意图的憎恶的表达);而在血篁嵬坡,面对横剑在前的龙宿,他说的还是一句,“人性,如此丑恶”。
而从龙宿的角度,在知道解龙形盗走半本红尘剑谱之后,他心中的想法是:“汝(君枫白)若存活,就与傲笑红尘共受难吧,龙宿会好好回敬。”这一句话,傲笑红尘和君枫白在龙宿心中作为针对目标的主次地位昭然,很明显龙宿确实存有想要傲笑红尘不好过的心。
如果龙宿夺剑谱的目的是针对傲笑红尘,则无论是他在疏楼西风说的这句话、弄三平在市集上演出的《红尘劫》末尾那句“傲笑红尘,杀友的滋味不错吧”,还是他邀请傲笑红尘到疏楼西风看戏、不遗余力地要置傲笑红尘于死地的做法,就都很说得通了。
来看龙宿具体的行动。疏楼西风演过戏后,龙宿的第一个动作就是派流川飘渺与西蒙接触,提出合作条件为西蒙杀傲笑红尘——如果佛剑分说不曾去过未来,不曾恰好在那个时候去血篁嵬坡看看,则傲笑红尘在此役必死无疑。末世录攻略本上说,“此乃龙宿布局之一,利用此点,当龙宿再次于血篁嵬坡对上傲笑红尘时,佛剑分说就不会出现插手”,对这个说法……如果龙宿可以布计至此,那么他真的是神。西蒙与傲笑红尘之战发生当时,龙宿人在豁然之境,曾向剑子问起佛剑怎么不在,难道已经去西佛国了,而后默言歆探血堡有了回报,龙宿回疏楼西风之后,与穆仙凤又有这样的对话:
穆仙凤:仙凤参见主人
龙宿:嗯?血篁嵬坡的结果呢?
穆仙凤:禀主人,佛剑分说出现在血篁嵬坡,阻止西蒙与傲笑红尘的决斗
龙宿:好个佛剑分说!傲笑红尘可有使出禁招?
穆仙凤:有。在双方受创当时,佛剑分说正好赶到,救走傲笑红尘,西蒙也负伤而回
龙宿:很好。傲笑红尘,汝的禁招只剩一次的机会了,下次再使用,就是在汝亡命的最后一刻!哈哈哈哈哈
显然,佛剑在血篁嵬坡的出现是一个不在龙宿计算之中的偶然突发因素,虽然作为先天,确实比常人具有对过去未来更敏锐的直觉与感应,但他们毕竟也只是凡人。龙宿的布局,至多能够深到预先考虑了西蒙万一失败,傲笑红尘也必然受伤不轻,如果傲笑红尘在战斗中使用了红尘轮回,那么他的功体和剑对此招的承受能力将到达极限。
诱傲笑红尘到血篁嵬坡,由自己向他动手,是得知西蒙失败之后,龙宿立刻作出的应变之策。
在血篁嵬坡,他能够不动真气而一剑便重创傲笑红尘(疑问很久,我认为剑子应该不会故意为龙宿隐瞒,所以剑子说龙宿当晚没有动过真气,那就是龙宿在战中确实没有动真气),原因之一:傲笑红尘之前连续两次使用红尘轮回,自身功体和红尘剑对于此招的承受力都已经到了极限,佛剑甚至警告过他“此招近期不能再用”,而且与西蒙一战,他也受创不轻,肩头所中的一刀会影响到他短期内剑法的发挥,加上当晚天气“露水深重,风透寒意,以此时令,正是锋刃受寒凝冰,沉窒难开,乃是兵刃的忌讳”,导致傲笑红尘实力上打过很大的折扣;原因之二:龙宿必然透彻研究过红尘轮回此招,对于时间点和施力点等等的把握非常准确,因此能够看准时机格断红尘剑,又利用傲笑红尘因为剑断而分心、愕然,来不及反应的霎那,一剑刺入傲笑红尘腰际。
理论上来说,龙宿这一剑,更多凭仗的是速度,无论刺向什么地方,应该都可以得手,就是说——他这剑如果取的是咽喉,必定也会有一剑封喉的效果。但是为什么龙宿不是第一剑直接刺向咽喉而要在傲笑红尘受伤跪倒以后的第二剑才刺向咽喉呢?来看辟商的特点:“柄长七寸三分,护手与柄口角度形成黄金比例。顺剑平视,剑末与护手以及剑脊,为一条直线。用剑者持剑,不须浪费多余的力气,就可达至人剑一体之境。”“剑锋、护手、剑柄三者角度适中,重量平衡,用剑者使用之时,不但最能发挥剑法特性,更能轻易使出剑法威力最大的——中路剑法(中路剑法以“刺”字决为主,善攻敌人腰间要穴)。”“中招者会因为剑气入侵腰间要穴,而使经脉、骨骼机能受损,导致全身瘫痪、武功尽失。”
龙宿不是不能一剑杀掉傲笑红尘,而是他如果第一剑便刺向咽喉,很可能就做不到“高招过手,岂能不动真气”。先取腰际,是将辟商的特长发挥到极点,以剑本身的精良来代替真气运用而达到伤人的效果。
——从这个角度,龙宿与傲笑红尘的第二次对决,旁白说“同样的极招相击”,那么龙宿那么轻易就被傲笑红尘重伤,辟商也当场折断,难道因为……这一次龙宿还是没有动真气?以龙宿的自信,以及他得到的虚假情报,即使看到傲笑红尘竟然在自己面前站了起来,心中觉得不对,但是因为变起俄顷……没来得及动真气,或者没想到动真气……也不是没有可能……吧……(虽然正解恐怕真的只能是,这段夹在小活佛与邪之子一战的重头戏中间,被草率地以龙宿的轻敌、傲笑红尘剑法的恢复水准、十三名剑的锐不可当三项因素来把结果的出人意表给忽悠过去了……)
换一个角度,龙宿第二剑临到傲笑红尘咽喉之前,君枫白出现,救走傲笑红尘。龙宿看看地上的痕迹,没有继续追杀,而是直接回了疏楼西风。也是最正规的解释,他没有继续追杀是因为时间有限,而他之所以发现君枫白在一旁窥伺(以龙宿能为,君枫白躲在一边,龙宿不可能不知道)却没有任何动作,同样是因为时间有限。但是如果按照“龙宿要傲笑红尘不好过”这个出发点……
说不定,龙宿虽然是要傲笑红尘死,但他并不介意在傲笑红尘死前多折磨折磨他,给他多添点痛苦。所以君枫白在一旁窥伺,他故作不知;君枫白救走傲笑红尘,他并不追杀(反正傲笑红尘受他一剑也半身截瘫了);甚至还会主动提出医治傲笑红尘——简单想也知道,这种行为并不能有效减轻别人对他的怀疑,而且剑不同所以不是凶手的理论根本就讲不通。尤其,他如何保证,傲笑红尘醒来之后,不会在疏楼西风当场说出“伤我的人是龙宿的面容,手中所持却非龙宿的剑”?——也许,龙宿真的,很了解傲笑红尘这个人,有十足的把握,傲笑红尘当时只会说一句“等我确定之后,再告知三位”。
于是,问题再次开始回到了指往诡异方向的角度。
既然已经是大胆的猜测,那么索性继续更大胆地猜测一下——为什么龙宿会有一个剑谱手抄本放在白玉琴里?首先,在琴下开一个暗格放东西,东西在与不在都不影响音质,这根本就是不可能的事情,但是既然龙宿这样做了,而且君枫白进入疏楼西风书房以后,一眼看到白玉琴就想到去检查琴底,那么姑且认为龙宿确实很不同凡响,他开发出了在琴底开槽放东西但是不影响琴本身音质共鸣的先进技术,并且君枫白知道他研究出了这项技术。而,正因龙宿也知道君枫白是知道他有这项技术的(相对,剑子则必定不知道,所以龙宿听到剑子说要换回白玉琴,会说“兹事体大”,因为白玉琴已经被他在剑子不知道的情况下给改造过了),龙宿便有意放了一本剑谱手抄本在白玉琴里面(正本估计早就被他销毁了,把君枫白打发去北隅皇城,目的无非是借刀杀人之后再挑动北辰胤与傲笑红尘间的矛盾),以防君枫白万一未死(毕竟人摔下悬崖基本都死不掉,已经差不多变成惯例了),上门来找剑谱的话,必定会想到这点而去动琴,于是很容易暴露自己身份,而这个手抄本,甚至说不定与正本剑谱间有所出入也不一定(反正我们也不知道君枫白拿到的手抄本和傲笑红尘写的正本之间到底有没有区别)。
——这真的是实在无可奈何下,随意的想象……反正红尘剑谱相关一切的一切,即使是最正规最简单的解释,要完全能够说得通,都需要建立在以想象和推测补足剧情中的矛盾或者缺失的基础上,那么似乎也不在乎把想象力再多发挥一点出去,把推测再往耸人听闻的方向多延伸一些,找一个能够说服自己的角度,让自己深信不疑末世录是没有巨大的硬伤存在的……
2007年9月28日~10月4日 草结
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