[霹雳]关于问题家庭的杂乱思考——《霹雳紫脉线》观后 - 达人(东方剑清)

2006/12/31 | [霹雳]关于问题家庭的杂乱思考——《霹雳紫脉线》观后
类别(怀刀饮寒风) | 评论(0) | 阅读(161) | 发表于 17:35: 武林中人如果有了家庭，会是怎样的结果？答案毋庸置疑，悲剧几乎是必然的前景。江湖风霜不断，在在催动着每个人的命运发生巨大的变化，《霹雳紫脉线》的年代，满目所见，竟无一个堪称完整幸福的家庭。
素还真一家，风采铃死去，素还真素续缘父子反目；叶小钗一家，叶小钗金小开数度动手各有伤残，花非花几乎被自己的兄长强暴；雾谷老人与枯叶父子，雾谷老人为救活枯叶竭尽心力，可是救活的枯叶已经不再是枯叶；一休与天祸妖狐兄弟（虽然早在百余集以前，剧中交代了他们不是兄弟，可是紫脉线里面，还是把他们当作兄弟来处理……），不同的理想、追求与生活态度，决定了他们只能短暂地靠在一起看一次日出；金太极史菁菁夫妻，在不可抗拒的强大外力影响之下，狭路相逢刀兵相见而互不相识；武皇家中，钗头凤惨死，阿鹤拒绝回到武皇的身边，至于黄金笼小霸王等义子……武皇不过是将他们当成可资利用的有效工具而已，毫无亲情可言。
霹雳世界的武林局势发展到了紫脉线的地步，这些悲剧的出现，早已是因果循环无数遍的结果。也许最最开始是肇因于人心不足，到了后来则该归咎于人生无常，总之江湖这个特殊的环境，造成了无数支离破碎的家庭。
但是正如没有子女与有子女的夫妻离婚的差别，这些家庭走上的道路固然都是悲剧路线，其性质却绝不相同。
没有子女的夫妻离婚之后，各自开始一段属于自己的新生活，无论回忆起过去时是什么心情，一切毕竟已经到此结束（复婚是另一回事情了……），之前固然属于问题家庭，之后却不再受其矛盾拘束。从这个意义上来说，即使一休与天祸妖狐分道扬镳走上自己选择的道路，即使金太极史菁菁的记忆中没有了对方的身影，至多不过是让人感叹世事的变幻难料，江湖的风雨无情。
而育有子女的夫妻的离婚，无论再婚与否，无论再婚的对象对于与自己没有血缘关系的子女态度如何，都将对其子女的成长造成某种程度的影响，其家庭都属于特殊家庭的一种。不知道这个世界上是否存在从来不曾出现过任何问题的家庭，就个人的理解所及，即使是最最普通平常的家庭，也总免不了这样那样的矛盾与龃龉，何况这种存在严重先天不足的特殊家庭，冲突一旦爆发，其激烈与难以调和程度，更较一般家庭为高。所以，无论是素还真还是叶小钗，即使剔除“江湖”的特殊外部环境，其家庭悲剧也不可避免地会发生，因为它们的实质与日常生活中最最真实的家庭问题并无二致。
这两个家庭的共同症结，都在于子女并非由父母（祖父母）抚养教育长大，当他们“回归”原本所属的家庭角色的身份时，已经具备了较为系统的价值观念与自我认识。对于这样的家庭而言，家庭成员之间不仅缺乏正常家庭生活中一点一滴累积起来的亲情基础，更容易在子女心中滋生出对于父母（祖父母）“生而不养”的怨恨情绪，认为他们没有尽到责任，所以也无权支配或约束自己的行动；反之，站在父母（祖父母）的立场上，在对于不曾亲自教养子女这项事实抱愧的同时，又容易将子女不服从自己的言行也归咎于自己的不曾亲自教养，于是更加急于树立长辈的权威，想要将子女导回自己所期望的道路。
无论是素氏父子还是叶家祖孙，矛盾的根源都在于此，唯一的区别仅仅是素续缘与金小开所受教育大不相同，于是导致冲突的表现形式也各有特色而已。
叶小钗金小开祖孙，属于比较典型的家有孽子，冲突相对直接、粗砺，家庭暴力的意味相当浓厚。素氏父子的状况，则比较近似于一个初中文化水平的父亲，与一个接受了大学教育的儿子之间的格格不入。
金小开在云路天宫那样一个与世隔绝的地方，怎么会成长为一个精通各种下流手段的混混，这点剧中没有交代，反正当他出现在我们面前的时候，他就已经是一个走上歪路的不良青少年了。如何将不良少年导回正途，这向来是无数社会工作者头疼的问题，即使有再多的理论、再多的经验、再多的实例，尚且要针对具体情况，花费诺大的心力，才可能收到一定效果，何况至紫脉线为止，还从来没有人对金小开采取过正确的引导方式，尤其他从他的祖父叶小钗身上，也确实没有得到过任何属于家庭的温情。
无论是金小开一开始被带到叶小钗面前之后，叶小钗对他的管教方式，还是后来一线生的栽培手法，乃至银童对待他的态度，遵循的都是单纯“棍棒之下出孝子”的理念——这种方式未尝一定无效，毕竟千百年来无数中国人确实就是这么教育下一代的，只不过，他们在施以棍棒教育的同时，必然也在灌输正确的价值观。放到金小开的身上，那些纯粹从武功方面提拔他的人不论，是只见看他不对而打他的，却从不见教他做人道理的。绝情师太有没有从为人处事方面教导过金小开，这点殊未可知，能够确定的仅仅是她没有虐待过金小开而已。即使到了大悲寺，主持对于金小开的感化，也是默默无言接受他的无礼要求，然后给他一个模糊的方向让他自己去参悟，实际的指点……没有。
金小开此人，对他循循善诱温柔和气、用亲情去感化他、一点一点教他做人的道理未尝有用，但仅仅用殴打虐待就想要让他变成好人，则绝对不可能，反而更加容易招致他的激烈反弹，所以结果是越管教越糟糕，真的一点也不奇怪。
素续缘对素还真的心情，虽然不会比金小开对叶小钗的情绪更坏，却也好不到哪里去，只不过他对于人伦礼仪的认知，让他一开始的表现不像金小开这般极端偏激。
素续缘对素还真的感情本身，和体内的邪气不存在必然联系，仅仅是邪气不爆发，他以理性压抑了自己真实的感情，强迫自己迁就素还真，努力扮演好儿子的角色，所以双方似乎可以相安无事，甚至看起来大有父慈子孝的样子；一旦邪气爆发，理性层面上的认识不再足以压制感情的时候，他对素还真的不满、怨恨，便统统不加掩饰地表达了出来，于是建立天下第一境，树立“天下母仪”纪念碑。
这种变化与对比，表现得最为明显的一段，当数素还真被鱼人族冤魂缠身的时候，前一刻素续缘追着癫狂状态的素还真大叫爹亲，尽力为他解除术法的困扰，后一刻立马换上一张脸指着素还真的鼻子骂他根本就是自作自受，鱼人族会灭亡完全是因为他的抉择错误。
不能不说，紫脉线时代的素还真各项能力确实在其应有的水准之下，与素续缘的对手戏中表现出来的，完全是一个有点无能又有点刚愎的父亲形象。父子刚刚相认（尤其如果不是众天和一页书的调停，素续缘尚且不肯与素还真相认），共同去做的第一件事情，是调查宇宙神医所说用金石泪可以救治叶小钗的方法的真假，结果素还真坚决相信宇宙神医不会骗自己，即使素续缘提出各项疑点，他也只一味斥责素续缘不懂礼貌、目无尊长，并不以素续缘所说内容之合理与否为意，最后终于导致素续缘怒火上冲，拂袖而去，往邪气爆发的路途上前进一步。之后这对父子的相处，也几乎没有跳脱过这个模式，素还真从来没有信任过素续缘的能力，素续缘对于素还真的思考模式又万万不能接受，于是每一次都是以素续缘掉头离开，双方不欢而散作为终结。
而其中值得玩味的一点是，如果素续缘不是素还真的儿子，素还真对他所说的话，还会不会是这种态度？参考素还真之前对于天下第一的恭敬，答案不言而喻。
父亲的身份真的可以带来这么大的态度差异吗？回答当然是肯定的！中国长久以来父系社会家长制的典型观念就是父子君臣的严格等级制度，“父亲”代表一家之主，不可违逆不可质疑。素还真既然站到了这个身份的位置上，他自然会直观地认定，素续缘理当遵从自己的各项决定，否则就是素续缘错。这种观念不仅通行于封建社会，即使到了现代，也并没有太大的改变，只不过表现形态中粗暴霸道的一面，更多地为代沟所掩盖罢了。
当然，紫脉线远非霹雳的终点，这些家庭的故事也尚未结束，悲剧的开端、悲剧的过程，未必导向悲剧的终结，经历无数坎坷与悲苦之后，金小开终有浪子回头的一天，素家父子的未来也能够实现真正的父慈子孝，正如现实生活中的家庭问题，总是会有一个解决。即使江湖这个环境太过特殊，也许不能给予弱势的个人与家庭慢慢调停其矛盾与冲突的机会，毕竟只要努力，总还是存在着希望。

2006年12月31日赶在06年结束之前草成; 0

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