是耶非耶，化作蝴蝶 - 达人(东方剑清)

2005/08/10 | 是耶非耶，化作蝴蝶
类别(凤舞九天) | 评论(0) | 阅读(81) | 发表于 13:38: 虽然千百年来，儒家思想已根植于每一个中国人的心中，但，还是认为，一直以来，中国文人往往并不是纯粹的儒家思想的奉行者。因为，在不得意时，他们选择的，往往是逃逸。可是，他们所遵循的，显然又不是真正的道家思想，因为他们并不是从一开始就选择了退隐林泉，只是到了无可奈何时，才不甘心地说一声：“功名如粪土。”
虽然说，儒家理想太强调社会本位而忽视了个体价值；虽然说，人生于世，不能过于拘泥，该当顺时应势；虽然说，“达则兼济天下，退则独善其身”确实贯彻了道德与价值，可是若“达”不再是“兼济天下”的手段，而成为个人追求的全部目的，“退”也不再是为了在浊世洪流中“独善其身”，只不过想自命清高甚或欺世盗名，那么无论是于儒、于道，还是于个人，都未免太可悲了！若是如此的圆滑所谓变通，倒情愿，索性是彻底的“儒”或彻底的“道”！所以，岳飞虽有些迂腐，林逋虽过于孤僻，却无人否认他们的人格操守。
一直认同，真正意义上的隐逸，是“有笑傲的资本，才有隐逸的资格”的隐逸，而不是吃不到葡萄说葡萄酸时的逃逸！
可是，中国古代社会中，能够有笑傲的资本的，实在寥若晨星。真正怀着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”情怀的人，是很难达到权力中心的，即使有人达到了，所想的，也往往并非功成身退，而是居功领赏。
但是，至低限度，做不了范蠡，也不该是在遭到淘汰之后，才说什么“洁身自好”吧！谁不知道官场肮脏，若真的不想与之同流合污，一开始就不该削尖了脑袋往里挤。
中国读书人的可悲，或许就在于，他们读书，仅仅是为了做官。本着这种基本目标，读再多的圣贤书，宣扬再多的大道理，他们也还是一批文化专制的奴隶。那么，做官不成时的那股牢骚，也便不难想见了。或许，这也正是中国多的是满纸怨言的诗文的原因吧。总要到了仕途无望时，才会想起那多年枕藉的笔墨，才会眷顾这世间风月。
然而，又不能否认，毕竟世象纷扰，不真正经历，谁又会真正领悟。所以，激流勇退者确然称得上智者，可那些撞了南墙，又不肯放弃自己“清白”的人，也总算，比沉沆一气，同流合污的人，值得尊敬。
可是，终究，还是向往着“有笑傲的资本，才有隐逸的资格”的儒道合一。进，就该一往无前；退，就当万法皆空。可是，真的可以吗？是耶，非耶，漫漫历史中，每个人，都如一只蝴蝶，每个人，都有他自身的光彩，又该叫人，如何评价呢！
也许，这世间，实在是并无对错，只有取舍的吧！所以，是耶，非耶，化作蝴蝶。
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2000．12 期末考试塞责; 0

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