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2005/08/10 | 哀而不伤,含而不露
类别(残痕遗梦)
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阅读(54)
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发表于 12:58
“令狐冲心中莫明其妙地感到一阵酸楚,侧头看仪琳时,只见她泪水正涔涔而下。”
泣下沾襟,所为何来?闻“笑傲江湖之曲”也。
“笑傲江湖之曲”,走的并不是如莫大先生的胡琴般“一味凄苦,引人下泪”的路子,它的曲调和平中正,琴箫悠扬和谐,然而闻之者却不由为之动容,乃至潸然泪下。
“笑傲江湖之曲”的意趣,正是《笑傲江湖》全书写照!
没有人会把《笑傲江湖》划归悲剧,可事实上,它的字里行间,处处透出一股隐藏在温雅平实下的哀感顽艳,它的悲,已渗入了整部书中。
一曲“笑傲江湖”,高明在哀而不伤;一部《笑傲江湖》,高明在含而不露。
“渐渐的百鸟离去,春残花落,但闻雨声潇潇,一片凄凉肃杀之象,细雨绵绵,若有若无,终于万籁俱寂。”情境至斯,无需潇湘夜雨催人泪下,“笑傲江湖”之哀已充盈天地之间,感人肺腑。所谓“情到浓时情转薄”,其意也淡乎,其思也远矣。
《笑傲江湖》之悲,就好似——“只听琴音渐渐高亢,箫声却渐渐低沉下去,但箫声低而不断,有如游丝随风飘荡,却连绵不绝,更增回肠荡气之意。”
令狐冲为岳灵珊所弃,不必岳灵珊的疾言厉色,不必岳灵珊的尽毁前情,只消陆大有的古怪神色刻薄言语,只消岳灵珊梦中的几句言语路上的一曲山歌,一切便已昭然若揭,人情变幻,叹之惜之奈何之。
令狐冲为师门所疑,无须岳不群呵责申斥,无须有人明言相询,只要发觉劳德诺的监视之实,只要令狐冲的酩酊大醉,一切的无可奈何已足以回味良深。
哀而不伤是余地,含而不露也是余地,有余地才有引人入胜,有余地才有回味无穷,也是有余地才能企及成功的高峰。
“笑傲江湖”清丽处,“渐渐低音中偶有珠玉跳跃,清脆短促,此伏彼起,繁音渐增,先如鸣泉飞溅,继而如群奔争艳,花团锦簇,更夹着间关鸟语,彼鸣我和。”
初初一闻,至此当然只觉其明快,然而,若是多听得几遍,知道此刻欢愉,不过换来其后的怆然,复闻之却不免更添惆怅。即令只此一遍,到凄冷处,回思此刻,亦倍感唏嘘矣。
《笑傲江湖》世态无常,使人黯然者,又何少于“笑傲江湖之曲”也!
犹记令狐冲在思过崖上得小师妹含情相伴时,“感到了生平从未经历过的欢喜,坐在石上,忍不住自己笑出声来,突然间纵声长啸,山鸣谷响,这啸声中似乎在叫喊:‘我好欢喜,我好欢喜!’”其不胜之喜,真令读者也为之兴奋不已,谁又料其后事过境迁竟至于死别生离!嵩山之上,两人共演“冲灵剑法”,已是往事历历,逼取便逝,是何等温柔的酸楚,又是何等酸楚的温柔!复读几番,至此极乐之时,以印证最终岳灵珊犹念念不忘林平之而逝,真是唯断肠而已!
不哀而哀,不含而含,或许比“哀”比“含”所留的余地更大!
“满足于个人情感的渲泻,只是感伤,也许能达到优美,但永远无法企及崇高。悲剧立足于超越,对个人情感的超越,对苦难不幸的超越……”
什么是超越?哀而不伤,含而不露就是超越!
“笑傲江湖”不闻悲苦之音而能引人下泪,正在于它是超越了个人情感,站在高处往下看的曲子,它所关注的,是人的终极存在,所以,它是“隐者之曲”,是音乐中的巅峰!
《笑傲江湖》不用凄艳之笔而萦悲回之意,正在于作者是跳出了圈外,将主观意识置于一边在描写,它所着重的,是人对自我的追求,所以,它是“隐者之书”,是人生境界的至高点!
“笑傲江湖”是让人心神皆醉的好曲子,是精妙更甚“广陵散”的不世绝唱;《笑傲江湖》又何尝不是一部让人百读不厌的好书,又何尝不是一部堪比《红楼梦》的伟大的文学作品!
一稿于 九八.五.六
二稿于 九八.五.七
三稿于 九八.五.十五
四稿于 九八.五.十六
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